師資團隊
Prathap
這趟瑜珈之旅歷經幾度轉折……永遠都在教與學的過程中重新出發。
我出生在印度南部的一個叫做Auppukkottai的小鎮。當我還小時,某天黎明破曉之際,我遇見了一位名為Sundaralingam先生的老師,他當時就住在我家隔壁。他當時在做瑜珈……在晨光之下,我看著他正在做Sarvangasana(肩立式)和Sirasasana(頭立式),他的身體與臉龐如此優雅,讓我當下大受啟發,並愛上了瑜珈……他是我的第一個體位法老師。如同許多人的經驗一樣,體位法中蘊涵的無限身體潛能和其所帶來的和諧,是我最早開始練瑜珈的動力。我的瑜珈啟蒙老師替我打開了瑜珈的大門。
我的第二位大師是Alumuthu先生,第三位則是Arunagiri先生,我在提魯瓦魯瓦爾瑜珈及自然療法中心認識他的,那是我家鄉的一間印度修道場。這段期間我非常勤奮地在修道場中學習,發現到原來體位法只是瑜珈道途上最基本的入門磚。那是我第一次向前邁了一小步,在修道場中學到瑜珈哲學。對我而言,學習體位法就像是播下瑜珈之路的種子,而瑜珈哲學則是後續的不斷滋養,敦促我繼續向前理解瑜珈的真實目的。我漸漸理解了瑜珈的真實精髓。我的上師教導我們以三個層次來審視自己的存在,身體、心理和精神,也就是身、心、靈。這樣的教導替我開啟了學習的另一個層次,也深深融入了我往後的教學之中。在修道場與上師學習八年後,我了解到瑜珈不僅僅是一套身體修煉的系統,而是一種和諧生活的方式。
然後我接觸到了奧修的教導,在那之後我的旅程就導向了對終極真理的追求。我特別研讀奧修名為《瑜珈始末》(Alpha and the Omega)的演講內容,其中對帕坦加利瑜珈經的討論點醒了我,進一步領悟到瑜珈的目的不僅是為了達到和諧的生活,而是獲致究竟開悟。有天傍晚我回到家鄉,遇到了我的上師。對話中他說到,如果你真的想專精一門專業,你應該要成為老師。這並不表示成為老師後你就不再學習,不是的,而是教學能將你領入下一個境界。一位虔誠的學習者可以成為老師,但你知道,一位虔誠的老師也永遠都會是個好的學習者……學習是永不結束的篇章;你必須讓自己持續保持開放,並且永遠都向初學者一般敞開。這樣一來,你的教導與學習才有更深的意義。當我了解這一點後,我毫不猶豫地成為上師的助教,並開啟了教學的生涯。擔任上師助教的這幾年替我的瑜珈教學生涯奠定了完整的基礎。
離開修道場後,我極度渴望分享上師的愛和我的學習,於是2002年時,我在南印度的Coimbatore創辦了我自己的瑜珈學校,命名為「極樂瑜珈學校」(Elysium School of Yoga)。我開始在各式各樣的環境中教導不同年齡層的學生,我的教學經驗也越來越豐厚。
2005年時,我獲得香港「Yoga Plus」機構選為瑜珈教師,在那裡我接觸到來自世界各地的不同學生,也拓展了我的教學風格。
2009年時,我搬到台灣,開創了涅槃瑜珈(Nirvana Yoga)的教導,其中加入了梵唱,幫助學生在身心更高層次得到成長。 幾年之後,我接觸到了阿育吠陀這套古老的整體傳統醫學,其治療方式完全沒有副作用。我了解到阿育吠陀醫學加上Pathya(飲食調整)能夠從根源醫治疾病。於是我也將阿育吠陀的療癒哲學融入教導之中。
2010年起,我開始於台灣各城鎮及其他亞洲國家教授瑜珈、主持工作坊、開設認證課程及瑜珈和阿育吠陀的老師訓練。
2012年開始,我在瑜珈和阿育吠陀教學中實驗性地納入了一些靜坐技巧,那些是從奧修和其他開悟大師那所獲得的啟發。儘管瑜珈練習本身就有靜坐,但現在已經變得過度制式化而失去其精神了。所以我必須重新調整和描述真正的靜坐,並把它融合進瑜珈和阿育吠陀,而成效非常卓越。我感到自己的教導於是完整和統合,包含了瑜珈、阿育吠陀和靜坐。
阿育吠陀能協助療癒身體疾病,融入瑜珈練習之後,更能支持人的身心。當這兩者以適當的比例與靜坐融合之後,就能對身心靈產生巨大助益。事實上這三者實為一,只是基礎階段為了方便理解才一分為三。最終就是合一。當只剩下一,也可以說是空無……或涅槃。
阿育吠陀、瑜珈和靜坐能幫助我們在追求究竟合一或涅槃的路上向前,這三者幫助整合我們的身、心、靈。
我們在印度的僻靜中呈現了這三者的教導,而我們許多朋友都因此受益,其中還有好幾人因此踏上探尋「我是誰?」的真理道途。他們受到了一些感動,超越了傳統信念和僵化的教條,那些已經變成毫無生命力的頭腦觀念。在涅槃瑜珈中,當我們用最精確的比例融合這三者,這就會成為生命中的靈性大三角。
Prathap老師教學風格
以提升身體能量的哈達瑜珈為主,強調體位法為動態靜心的媒介,以動致靜,在靜中求境,課程中擅長以 Bhakti 瑜伽的梵唱音樂療癒淨化情緒體,以及 Jnana yoga 善知識瑜珈的哲學傳授以提升靈性覺知。
Prathap老師研習認證
我出生在印度南部的一個叫做Auppukkottai的小鎮。當我還小時,某天黎明破曉之際,我遇見了一位名為Sundaralingam先生的老師,他當時就住在我家隔壁。他當時在做瑜珈……在晨光之下,我看著他正在做Sarvangasana(肩立式)和Sirasasana(頭立式),他的身體與臉龐如此優雅,讓我當下大受啟發,並愛上了瑜珈……他是我的第一個體位法老師。如同許多人的經驗一樣,體位法中蘊涵的無限身體潛能和其所帶來的和諧,是我最早開始練瑜珈的動力。我的瑜珈啟蒙老師替我打開了瑜珈的大門。
我的第二位大師是Alumuthu先生,第三位則是Arunagiri先生,我在提魯瓦魯瓦爾瑜珈及自然療法中心認識他的,那是我家鄉的一間印度修道場。這段期間我非常勤奮地在修道場中學習,發現到原來體位法只是瑜珈道途上最基本的入門磚。那是我第一次向前邁了一小步,在修道場中學到瑜珈哲學。對我而言,學習體位法就像是播下瑜珈之路的種子,而瑜珈哲學則是後續的不斷滋養,敦促我繼續向前理解瑜珈的真實目的。我漸漸理解了瑜珈的真實精髓。我的上師教導我們以三個層次來審視自己的存在,身體、心理和精神,也就是身、心、靈。這樣的教導替我開啟了學習的另一個層次,也深深融入了我往後的教學之中。在修道場與上師學習八年後,我了解到瑜珈不僅僅是一套身體修煉的系統,而是一種和諧生活的方式。
然後我接觸到了奧修的教導,在那之後我的旅程就導向了對終極真理的追求。我特別研讀奧修名為《瑜珈始末》(Alpha and the Omega)的演講內容,其中對帕坦加利瑜珈經的討論點醒了我,進一步領悟到瑜珈的目的不僅是為了達到和諧的生活,而是獲致究竟開悟。有天傍晚我回到家鄉,遇到了我的上師。對話中他說到,如果你真的想專精一門專業,你應該要成為老師。這並不表示成為老師後你就不再學習,不是的,而是教學能將你領入下一個境界。一位虔誠的學習者可以成為老師,但你知道,一位虔誠的老師也永遠都會是個好的學習者……學習是永不結束的篇章;你必須讓自己持續保持開放,並且永遠都向初學者一般敞開。這樣一來,你的教導與學習才有更深的意義。當我了解這一點後,我毫不猶豫地成為上師的助教,並開啟了教學的生涯。擔任上師助教的這幾年替我的瑜珈教學生涯奠定了完整的基礎。
離開修道場後,我極度渴望分享上師的愛和我的學習,於是2002年時,我在南印度的Coimbatore創辦了我自己的瑜珈學校,命名為「極樂瑜珈學校」(Elysium School of Yoga)。我開始在各式各樣的環境中教導不同年齡層的學生,我的教學經驗也越來越豐厚。
2005年時,我獲得香港「Yoga Plus」機構選為瑜珈教師,在那裡我接觸到來自世界各地的不同學生,也拓展了我的教學風格。
2009年時,我搬到台灣,開創了涅槃瑜珈(Nirvana Yoga)的教導,其中加入了梵唱,幫助學生在身心更高層次得到成長。 幾年之後,我接觸到了阿育吠陀這套古老的整體傳統醫學,其治療方式完全沒有副作用。我了解到阿育吠陀醫學加上Pathya(飲食調整)能夠從根源醫治疾病。於是我也將阿育吠陀的療癒哲學融入教導之中。
2010年起,我開始於台灣各城鎮及其他亞洲國家教授瑜珈、主持工作坊、開設認證課程及瑜珈和阿育吠陀的老師訓練。
2012年開始,我在瑜珈和阿育吠陀教學中實驗性地納入了一些靜坐技巧,那些是從奧修和其他開悟大師那所獲得的啟發。儘管瑜珈練習本身就有靜坐,但現在已經變得過度制式化而失去其精神了。所以我必須重新調整和描述真正的靜坐,並把它融合進瑜珈和阿育吠陀,而成效非常卓越。我感到自己的教導於是完整和統合,包含了瑜珈、阿育吠陀和靜坐。
阿育吠陀能協助療癒身體疾病,融入瑜珈練習之後,更能支持人的身心。當這兩者以適當的比例與靜坐融合之後,就能對身心靈產生巨大助益。事實上這三者實為一,只是基礎階段為了方便理解才一分為三。最終就是合一。當只剩下一,也可以說是空無……或涅槃。
阿育吠陀、瑜珈和靜坐能幫助我們在追求究竟合一或涅槃的路上向前,這三者幫助整合我們的身、心、靈。
我們在印度的僻靜中呈現了這三者的教導,而我們許多朋友都因此受益,其中還有好幾人因此踏上探尋「我是誰?」的真理道途。他們受到了一些感動,超越了傳統信念和僵化的教條,那些已經變成毫無生命力的頭腦觀念。在涅槃瑜珈中,當我們用最精確的比例融合這三者,這就會成為生命中的靈性大三角。
Prathap老師教學風格
以提升身體能量的哈達瑜珈為主,強調體位法為動態靜心的媒介,以動致靜,在靜中求境,課程中擅長以 Bhakti 瑜伽的梵唱音樂療癒淨化情緒體,以及 Jnana yoga 善知識瑜珈的哲學傳授以提升靈性覺知。
Prathap老師研習認證
- Yoga Therapy Teacher Training
- Niguma Yoga Teacher Training with Geshe Michael Roach
- Level-1 (Beginner) Yoga Teacher Training (200 Hrs)
- Level-2 (Advanced) Yoga Teacher Training (300 Hrs)
- 500 Hrs Master Level Teacher Training (YAI India)
- 320 Hrs Basic Ayurveda Therapist Course (India)
- Yoga Alliance RYT-500
Nisseema
在開始接觸瑜珈之前,Niseema有將近十年的時間在國高中擔任英文教師,因長時間使用錯誤的喉嚨教學,當時不知道使用丹田的力量,因此面臨必須開刀治療喉嚨長繭的毛病,手術後,朋友介紹瑜珈是不錯的養身練氣的方法,就這樣,塞翁失馬焉知非福,Niseema ㄧ頭掉進瑜珈古老精深的世界。原本只是想改善身體健康,卻發現體位法只是瑜珈經八支功法的ㄧ小部分,瑜珈所定義的身心靈健康的狀態是指『ㄧ』的狀態,所謂的一就是人的神性自我與宇宙神性連結合一,越深入瑜珈,越想了解『我是誰』這個深奧的生命議題。
之後在瑜珈師資班中的瑜珈哲理課程更讓Niseema 撇見瑜珈智慧之光,同時也開啟了人生另ㄧ樂章—-瑜珈教學的工作。相較於同樣是教學性質的高中老師之職,瑜珈老師的工作對Niseema更像是ㄧ份志業或天命,也因把持這種志業的態度讓Niseema的瑜珈修行和工作熱誠配合的天依無縫。
這幾十年的瑜珈修煉也讓Niseema踏上了身心靈成長的求道旅途,這期間幾乎每年都會回到心靈的原鄉—印度,足跡歷經普那奧修靜心社區學習靜心,及參與印度合ㄧ大學進修深化課程,ㄧ路走來,總是有無數慈悲的智者及上師的引領,也因他們的愛,NIseema也希望將這些開悟覺者的菩提之光傳承給所有的瑜珈人。
Niseema 練習瑜珈已有13年,上師曾提醒Niseema ,踏上瑜珈正道就是ㄧ位瑜珈行者。行者,顧名思義,是行走的人,行走於”道”中的人,瑜珈人要體現的是一種生命的修行。相對於冥想打坐向內看的靜心,瑜珈體位法則是一種向外觀照自己身體、呼吸的動態靜心。藉由體位法,不只觀照身體,同時也觀照叨絮的頭腦。當我們的身心靈皆處於瑜珈練習的半內觀半外觀時,當下所有的身體移動都將獲得定靜的力量。瑜珈不僅能淨化我們靈魂的居所—-身體層,最重要的是要引領我們走入認識生命本質的靈性旅途 。
Niseema老師教學風格
著重引導學生在體位法中如實接受自己的身體,並且觀照當下的呼吸,進而達到身心的寧靜合ㄧ。課程中會以脈輪的系統深入瑜珈,藉由哈達瑜珈身體的練習,深入療癒內在情緒體 ,並以提升靜心品質為主要精神。
Niseema老師研習認證
Niseema老師所走過的靈性足跡
之後在瑜珈師資班中的瑜珈哲理課程更讓Niseema 撇見瑜珈智慧之光,同時也開啟了人生另ㄧ樂章—-瑜珈教學的工作。相較於同樣是教學性質的高中老師之職,瑜珈老師的工作對Niseema更像是ㄧ份志業或天命,也因把持這種志業的態度讓Niseema的瑜珈修行和工作熱誠配合的天依無縫。
這幾十年的瑜珈修煉也讓Niseema踏上了身心靈成長的求道旅途,這期間幾乎每年都會回到心靈的原鄉—印度,足跡歷經普那奧修靜心社區學習靜心,及參與印度合ㄧ大學進修深化課程,ㄧ路走來,總是有無數慈悲的智者及上師的引領,也因他們的愛,NIseema也希望將這些開悟覺者的菩提之光傳承給所有的瑜珈人。
Niseema 練習瑜珈已有13年,上師曾提醒Niseema ,踏上瑜珈正道就是ㄧ位瑜珈行者。行者,顧名思義,是行走的人,行走於”道”中的人,瑜珈人要體現的是一種生命的修行。相對於冥想打坐向內看的靜心,瑜珈體位法則是一種向外觀照自己身體、呼吸的動態靜心。藉由體位法,不只觀照身體,同時也觀照叨絮的頭腦。當我們的身心靈皆處於瑜珈練習的半內觀半外觀時,當下所有的身體移動都將獲得定靜的力量。瑜珈不僅能淨化我們靈魂的居所—-身體層,最重要的是要引領我們走入認識生命本質的靈性旅途 。
Niseema老師教學風格
著重引導學生在體位法中如實接受自己的身體,並且觀照當下的呼吸,進而達到身心的寧靜合ㄧ。課程中會以脈輪的系統深入瑜珈,藉由哈達瑜珈身體的練習,深入療癒內在情緒體 ,並以提升靜心品質為主要精神。
Niseema老師研習認證
- 2008 Taiwan Pure Yoga American Yoga alliance T/T by Pratrick Gleeman
- 2008 Taiwan Space Yoga 6 days Purna Yoga T/T by Master Aadil Palkhivala
- 2009 Space Yoga 40 hrs American Yoga Alliance Level 2 T/T by Steven Thomas
- 2009 Anusara Immersion 5 days in Thailand
- 2010 Taiwan Pure yoga 30hrs T/T by Practick Gleeman
- 2012 Taiwan space yoga 5 days intensive yoga therapy workshop by Doug keller
Niseema老師所走過的靈性足跡
- 2009 臼井靈氣第ㄧ級
- 2009 從心諮商心靈療愈師訓練by Rahasha
- 2010 印度奧修社區 學習各種靜心課程
- 2010 印度合ㄧ大學 Deeksha Giver
- 2011 修習光的課程
- 2012 印度合一大學 覺醒深化課程
- 2012 馬來西亞磁塔能量靜心營
- 2013 印度短期艾育吠陀研習
- 2014 與印度開悟師父Samdarshi 內觀靜心兩週
Anand
Anand老師是台灣Nirvana Yoga在印度舉辦瑜珈靜心營及師資轉化的靜心課程帶領者,師承開悟大師奧修,拉瑪納尊者,及克里思那穆提的教導法門。
Ananda老師是位不練體位法但常年靜心的瑜珈行者(yogi),其教導非常具有穿透性,不但可以打破哈達瑜珈練習者不自覺對身體的執著,或者靈性修行人對“自我”錯誤的認同。
Ananda老師出生於南印度烏蒂(Otty),從小就被靈性神祕學所吸引,很渴望認清自己到底是誰,19歲的 Anand 便開始了這段靈性旅程,經過20幾年上師的教導及薰陶,加上個人生命的歷練與探索,終於理解到,所有生命的問題都不會有答案,當我們悟道後,問題的本身自然會消失與溶解。
過去的20幾年,Anand 察覺到的是,就算一個難題被解決了,之後還會有另一個難題出現,沒有人可以解決任何我們的問題,除非我們能認知到『根本就沒有所謂”困惑難題”的存在。』所有的問題都可以透過靜心而達到完全的消融,但前提是:我們必須真的了解靜心的真義,藉由靜心而到達那個沒有”我”與 “我執”的真理空間。 真理不是一個答案,真理只是一個讓我們再也不會有”存疑”發生的”唯一”解決之道。
回顧ㄧ生求道的旅程,每個階段都有不同的領悟,Anand 寫了兩本書記錄了他所領悟的靈性教導。一本是Adi-Kailash Himayalayan (阿迪 - 神山喜馬拉雅遊記),這本書內容有關人在追求真理的渴望,或者說靈性的欲望,這追求內心平靜、靈魂解脫甚至開悟的靈性欲望本質跟人在追求世俗的滿足如金錢、權力、安全感,其實模式是一模一樣的:動作都是追求,只是目標是外在與內在的不同而已.
而另一本書是在敘述Anand所認識的一位非常平凡的開悟上師及上師所帶給他的影響。之後,在2006年,Anand在Siruvani河邊構建了一個非營利的靜心禪修中心,這個幽靜的能場吸引了許多對於自我探求有興趣的人,一起在這裡尋找真我與與學習與大自然共存,在這深山裡的靜心中心,靜心者分享了彼此的存在,ㄧ起進入叢林和山脈去尋求真理的足跡。
Ananda老師是位不練體位法但常年靜心的瑜珈行者(yogi),其教導非常具有穿透性,不但可以打破哈達瑜珈練習者不自覺對身體的執著,或者靈性修行人對“自我”錯誤的認同。
Ananda老師出生於南印度烏蒂(Otty),從小就被靈性神祕學所吸引,很渴望認清自己到底是誰,19歲的 Anand 便開始了這段靈性旅程,經過20幾年上師的教導及薰陶,加上個人生命的歷練與探索,終於理解到,所有生命的問題都不會有答案,當我們悟道後,問題的本身自然會消失與溶解。
過去的20幾年,Anand 察覺到的是,就算一個難題被解決了,之後還會有另一個難題出現,沒有人可以解決任何我們的問題,除非我們能認知到『根本就沒有所謂”困惑難題”的存在。』所有的問題都可以透過靜心而達到完全的消融,但前提是:我們必須真的了解靜心的真義,藉由靜心而到達那個沒有”我”與 “我執”的真理空間。 真理不是一個答案,真理只是一個讓我們再也不會有”存疑”發生的”唯一”解決之道。
回顧ㄧ生求道的旅程,每個階段都有不同的領悟,Anand 寫了兩本書記錄了他所領悟的靈性教導。一本是Adi-Kailash Himayalayan (阿迪 - 神山喜馬拉雅遊記),這本書內容有關人在追求真理的渴望,或者說靈性的欲望,這追求內心平靜、靈魂解脫甚至開悟的靈性欲望本質跟人在追求世俗的滿足如金錢、權力、安全感,其實模式是一模一樣的:動作都是追求,只是目標是外在與內在的不同而已.
而另一本書是在敘述Anand所認識的一位非常平凡的開悟上師及上師所帶給他的影響。之後,在2006年,Anand在Siruvani河邊構建了一個非營利的靜心禪修中心,這個幽靜的能場吸引了許多對於自我探求有興趣的人,一起在這裡尋找真我與與學習與大自然共存,在這深山裡的靜心中心,靜心者分享了彼此的存在,ㄧ起進入叢林和山脈去尋求真理的足跡。